قائمة المحتويات
ومن جعل همه راحة قومه الله يوجه خطواته .. الأداة الشرطية في الجملة السابقة ، فالأدوات الشرطية هي الأدوات التي تحزن الأفعال ، مثل “إذا تذكرت ستنجح” مثل الفعل الذي تذكرته هو زمن الماضي الأبرصي مع الأداة الشرطية إذا كانت وعلامة تأكيده هي sukoon ، وأدوات التوكيد كثيرة ومتعددة ، مثل إذا ، من ، إذا ، أين وأين.
من يريح شعبه همه يوجه الله خطواته .. الأداة الشرطية في الجملة السابقة
إن الأداة الشرطية في جملة “من يهتم براحة شعبه يهدي الله خطواته” هي الحرف “من”. المقالات غير الحازمة والنهائية هي “إذا ، أين ، أين ، أين ، كيف ، متى ، ماذا ، أين ، كيف ، أيان ، أيا كان ، idma ، وماذا” ، حيث كل من “ذلك ، ذاك ، و edma” الحروف ، والباقي الأسماء.
استخدامات وأمثلة من الشرط
لكل من الأدوات الشرطية استخدام وطريقة تحليل وعدد لا حصر له من الأمثلة ، على النحو التالي:
- إذا: يستخدم لربط جزأي الجملة ، كقول الله تعالى: (إِنْ تَطْلُبُ الْمَعْلِمَةَ) وقول الله تعالى: (إن أصابكم الخير يحزنهم ، وإذا يصيبكم المصيب ، فيقولون أنهم أخذوا أمرنا من قبل ، فيصرفون مبتهجين “. وقال العلي: يا أيها المؤمنون. إذا ساعدت الله ، فسيساعدك ويثبت قدميك “.
- إذا: تأتي بنفس معنى الحرف إذا كنت تتذكر ، ستنجو.
- من: يأتي إلى العقل ، وهو بناء على مكانته في الجملة ، مثل قول الله تعالى: (فمن عمل ذرة ثقل خيرا يراها * ومن عمل ذرة ثقل شر إرادة. رؤيته “.
- مهما كان وماذا: يستعملون لغير العاقلين ، ويعبرون عنها حسب موضعهم في الجملة ، كقول الله تعالى: (لا ننسخ آية ولا ننساها. قال الله تعالى: (فقالوا: ما تقدمت إلينا من آية تسحرنا بها ، فإننا لسنا مؤمنين بك.
- حيث: هي وسيلة شرطية تدل على مكان ، كقول الله تعالى: “ولكل جهة سلطانها ، فتسابق لفعل الخير أينما كنت. إنه قادر على كل شيء “.
- أينما كنت وحيثما جاء كل منهم للدلالة على مكان مثل ما قاله الله تعالى: “ونرى وجهك يتقلب في السماء ، فلنوجهك إلى القبلة التي ترضيك”. فأدر وجهك نحو المسجد “. ممنوع ، وأينما كنت ، أدر وجهك إليه ، والذين أعطوا الكتاب يعلمون أنه حق من ربهم ، وأن هذا ليس غافلاً عما يفعلونه “. وقال الله تعالى: “لله للمشرق والمغرب ، فأينما اتجهوا فقصد الله. حقًا ، إن الله شامل كليًا وعليمًا “.
- آية: مثل قول الله تعالى: (قل ادعوا أو ادعوا الرحمن ما تدعو إليه فله الأسماء الحسنى. وابحث عن طريق بين ذلك “.
- إيما: قال الله تعالى: قال هذا بيني وبينك. مهما كانت الشروط التي أقررها ، فلا يوجد اعتداء علي ، والله ولي ما نقول “.
- إذا: مثل الله تعالى في قوله تعالى: “فتفتحت السماء” وقول الله تعالى: “وإن رأيتم أجسادهم تعجبكم ، وإن قالوا فاستمعوا لما يقولون كأنهم من شعب المسند فهم يفكرون”. كل يصيح عليهم انهم العدو فاحذر منهم يقتلهم الله.
- إذا: مثل قول الله تعالى: “ولو علمهم الله خيراً لكان سمعهم ، ولو سمعهم لابتعدوا وهم يبتعدون”.
- لَيْسَ: كقول الله تعالى: {فَإِذَا كَانَوا بِأَمْنٍ أَوْ خَوْفٍ يَنْشُورُونَهُمْ ؛ ولو كانوا قد أحالوها إلى الرسول وأصحاب السلطة بينهم لعلموا “. هم الذين اشتقوها منهم ، ولولا نعمة الله ورحمته لك ، لكنت اتبعت الشيطان ، إلا قلة منهم “.
في النهاية سنعرف أن من يهتم براحة شعبه ، الله يوجه خطواته .. المادة الشرطية في الجملة السابقة هي حرف “من”. والأدوات الشرطية بشكل عام حازمة وغير حازمة ، ومن بين الأدوات الحازمة “إذا ، أيها ، أين ، أين ، كيف ومتى.”
